The City of God, Volume I

Agustín argumenta que el Imperio Romano no fue concedido por los dioses paganos, sino por el Dios verdadero y único.

Agustín examina los conceptos de destino, libre albedrío y presciencia de Dios, junto con los orígenes de las virtudes encontradas en los antiguos romanos.

Agustín examina la triple división de la teología de Varrón y argumenta que los dioses son incapaces de contribuir a la felicidad de la vida futura.

Agustín discute los 'dioses selectos' de la teología civil y argumenta que adorarlos no conduce a la vida eterna.

Agustín ofrece un relato de la filosofía socrática y platónica y refuta la doctrina de Apuleyo de que los demonios deben ser adorados como mediadores entre los dioses y los hombres.

Agustín aborda el argumento de que existe una distinción entre los demonios, considerándose que algunos son buenos y otros malos.

Agustín examina la doctrina de la redención de Porfirio.

Agustín comienza la segunda parte de la obra, tratando el origen, progreso y destinos de las ciudades terrenal y celestial, e incluye especulaciones sobre la creación del mundo.

Agustín discute la creación de los ángeles y los hombres, y el origen del mal.

Agustín afirma que la muerte es una condición penal originada en el pecado de Adán.